东北大鼓书

历史渊源
起源说法：有“本土说”和“外来说”。“本土说”认为东北大鼓产生于东北农村，由辽西农村农民唱“唱本”发展而来；“外来说”称其来源于北京的“子弟书”或更原始的说唱艺术形式，是北京弦子书艺人将“弦子书”与东北民歌结合而成。
发展历程：清代中期形成，清末民初进入城市，迎来第一个黄金期，出现众多班社和茶馆演出场所。“九一八”事变后发展受重创。新中国成立后得到恢复和发展，“文革”期间又被禁止演出。改革开放后，因多元娱乐方式冲击，面临传承困境。
艺术特色
表演形式：最初是演唱者一人操小三弦自行伴奏说唱，后发展为一人自击书鼓和简板演唱，另有人操大三弦等专司伴奏，说唱采用东北方音。
唱腔曲调：唱腔吸收了京剧、评戏、京韵大鼓和东北地区民歌等，形成了四平、梅清、奉口、靠山、悲调等近十几个曲牌。
动作讲白：艺人演出讲究手、眼、身、法、步等动作，讲白有韵律、节奏。
题材内容：以说唱中长篇书为主，内容多取自戏曲、小说、传奇故事。
艺术流派
奉调：以沈阳为中心，是东北大鼓的重要流派，风格较为正统、规范，演唱注重韵味和气势。
西城调：兴起于辽西，唱腔低沉悲凉，融合了当地民歌和奉派演唱技巧，代表人物有程焕章、陈玉和等。
南城调：以营口为中心，唱腔婉转柔和，表演风格细腻，注重情感的表达。
东城调：以吉林榆树为中心，风格较为明快活泼，具有浓郁的乡土气息。
江北调：以哈尔滨为中心，唱腔高亢豪放，具有北方地区的粗犷风格。
传承保护
2006年5月20日，东北大鼓经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。多地采取了保护措施，如沈阳市群众艺术馆出版相关资料丛书，天津曲艺学校成立东北大鼓专业，榆树市举办艺人资格评审暨技艺大赛等。

格式：mp3
集数：15
存储：百度网盘